نگاه ایران/سیده طاهره خادم مدرس دانشگاه از فرهنگ می توان تعاریف متعدد جامعه شناختی، مردم شناختی و حتی روان شناختی ارائه داد. اما باید بدانیم که فرهنگ از منظر نشانه شناختی، هم تعریف خاص خود را دارد و هم مجال بسیار وسیعی ست برای مطالعات نشانه شناختی. از منظر نشانه شناختی، فرهنگ همچون تمام نظام های نشانه ای دیگر، دارای تقابل و در واقعبرآمده و نیازمند وجود تقابل است. از این منظر، هر چه که ساخته دست انسان و "قراردادی"ست در تقابل با آنچه که "طبیعی" و "غیر قرار دادی " ست به حوزه فرهنگ تعلق دارد. در واقع انسان با دست کاری عامدانه طبیعت و فرهنگی کردن آن به طور قراردادی، آن را بهجایی برای زیستن تبدیل می کند. در هر فرهنگی ملهم از ایدئولوژی، باورها و... که خود هم تابعی از نظام های نشانه شناختی و هم تولیدکننده این نظام ها هستند، طبیعت اطراف بهطور ویژه ای که در تطابق و سنخیت با آن باورهاست، فرهنگی می شود. فرهنگ همچون دیگر نظام های نشانه ای چیزی ست غیر عام و غیر جهان شمول. این یعنی هر فرهنگ سپهری نشان دار ویژه است که ارزش و موجودیت خود را از تقابل با سپهرهاینشانه ای دیگر (فرهنگ دیگر) به دست می آورد. دقیقاً به همین خاطر است که جامعه ای که در تلاش برای حفظ هویت "خود" است از نشانه های فرهنگی خود که در تقابل با فرهنگ "دیگری" است، عامدانه و گاهی متعصبانه دفاع می کند، چرا که در صورت از بین رفتن این تقابل آن بخش از فرهنگ یا خرده فرهنگ بینشان و خنثی می شود. انسان فرهنگی شده امروز، که از طبیعت غیر قراردادی فاصله گرفته، به شدت تحت بمباران المان ها و عناصر نشانه ای- فرهنگی ست. ساختمان ها، طرح اتومبیل ها، نوع خیابان ها و میدان ها به شدت نشانه ای هستند. آگهی های ریز و درشت تبلیغاتی چسبانده شده بر درخانه ها تا نوشته ها و تصویرهای برجسته شده بر بیلبوردهای شهر، همه و همه هجومنشانه های مختلف است به فضای ذهنی انسان محصور در این فضای فرهنگی - نشانه ای! هجومی که به ندرت به انسان اجازه می دهد که خودش باشد چرا که همین طور که دارد در خیابان قدم می زند یا رانندگی می کند، در واقع سیلی از نشانه ها هستند که به او هجوم می آورند و نظام مفهومی و ادراکی او را تحت تأثیر و یا تسلط خود در می آورند! نگاه ایران: انتشار اخبار و یادداشت های دریافتی به معنای تائید محتوای آن نیست و صرفاً جهت انجام رسالت مطبوعاتی و احترام به مخاطبان منتشر می شود.